كل حزب بما لديهم فرحون

عبد العزيز الرماني

يقول المثل الدارجي أن “الثيران مللي كتناطح، الكازون كياكل لعصا”، وصحيح أن التناطح كان في السماء والأرض بالشتائم، وبكل أنواع السباب والبلطجة، وبشراء الذمم والإرادات، والضحية ظل كما كان، هو المواطن الذي سيتوجه اليوم ليختار من يسير شؤونه.

دعوني اطرح عليكم سؤالا أعزائي القراء وإن كان الأمر في حاجة إلى أكثر من سؤال: هل اللوائح التي تقدمت بها الأحزاب في هذه الانتخابات تستجيب لطموحات المغرب الجديد؟ أنا شخصيا رأيت أحزابا تستجدي من يتقدم في لائحتها  ليملأ لها الفراغ الذي طالما علمنا المعلم كيف نملأه في الإملاء.

ورأيت وأنتم تعرفون هذا، محترفين للانتخابات يلهثون وراء أحزاب جديدة أو قديمة، ليفوزوا بمواقع وكلاء اللوائح في أي حزب كان وأي لون كان.

رأيت، وسأقولها بكامل الصراحة، خليطا في اللوائح يشبه “سلاد نيسواز” او يشبه إلى حد ما “محل البزار”، هذا مهندس وهذا عاطل وهذا طالب وهذا نادل…

وقد أضحكني وكيل إحدى اللوائح حين طلب من مساعديه أن يبحثوا له عن شخص “أمي”، فلما احضروه له قال له: هل أنت متأكد أنك أمي؟، فأقسم له الشخص: والله إنني أمي، ولا ابحث إلا عن رزقي”دور معايا وصافي”.

يعتقد وكيل هذه اللائحة أنه بذلك سينوع من مرشحي لائحته، كي تجمع بين العامل والعاطل، وبين الحق والباطل…لا حول ولا قوة إلا بالله.

لكنني ٍرأيت كما رايتم على الفايسبوك خاصة،رعاه الله،بلطجة وهراوات، واستخدام أموال، وتوظيف الضعفاء والمساكين لتوزيع المنشورات، وحين قابلت سيدة توزع المنشورات أمام باب بيتي سألتها:”لماذا توزعينها؟” فأجابتني: “لأنهم طلبوا مني توزيعها مقابل خمسين درهما لليوم الواحد”، فقلت لها: “وما  رأيك أن أحزاب أخرى تدفع أكثر”،فردت على الفور: “ساعدني ارجوك ووجهني لهم،أنا في حاجة لإعالة أبنائي” وحين قدمت لها صدقة من جيبي، أرادت ان تسلم لي كل الأوراق التي بحوزتها مقابل تلك الصدقة، فضحكت ودخلت بيتي وأنا أعرف أن هذه السيدة غير مقتنعة بالحزب الذي توزع منشوراته.

بل إن بعض الذين كانوا يوزعون منشورات بعض الأحزاب، كانوا يقومون بحملات معاكسة، ويطالبون المواطن ألا يصوت لصالح ذاك الحزب الذين يعملون لصالحه:”رجاء لا تصوت لهذا اللون”، والسبب ربما أن الحزب المنافس قدم لهم أكثر.

هل سندخل مرة أخرى لتسيير جماعي لا يميز بين الحكامة والشراكة وبين التسيير والتدبير وبين الألف وعكاز الأعمى..؟نعم ها نحن في الطريق.

واختم بخير الكلام:”فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا،كل حزب بما لديهم فرحون” صدق الله العظيم.

المصدر موقع مادا جرى

تابع القراءة

عودة إلى انقطاع الماء ببعض إحياء ابن جرير

عودة إلى الانقطاع المتكررة للماء الصالح للشرب ببعض إحياء ابن جرير وقد سبق ان اتصل مجموعة من سكان الأحياء المتضررة بالجهات المعنية ولم يجدوا أدان صاغية لإيجاد حلول نهائية لهدا المشكل ألدي لم تعرف أسبابه بعد ويتساءل بعض سكان الأحياء المتضررة هل الأمر له علاقة بإصلاح قنوات الماء بصفة عامة أم جزئية لأنه ادا كانت جزئية فما هو الداعي لانقطاع الماء على إحياء بكاملها.

ومما تجدر الإشارة إليه أن انقطاع الماء يتم دون اشعار السكان ودون مراعات ظروف السكان وما يمكن أن يترتب عن دلك من مشاكل خاصة وأن اليوم يوم جمعة والانقطاع تم  في الصباح وبطريقة مفاجئة .

تابع القراءة

8 أشخاص يقتحمون مكتب8 تصويت بـ"القسامة"

4-شتنبر-2015 09:47
هسبريس من مراكش

أعلنت السلطات المحلية بإقليم الرحامنة أن عملية التصويت بالمكتب المحدث بدوار القسامة ، من جماعة الجعافرة في قيادة أولاد تميم، قد توقفت بعد 40 دقيقة من انطلاقها.
وتعود عرقلة التصويت ضمن الانتخابات المحلية والجهوية بذات المكتب إلى إقدام 8 أشخاص على اقتحام المركز وتكسير صندوق الاقتراع.
"عملت السلطات المحلية، ضمانا لسيرورة عملية التصويت، على استبدال صندوق الاقتراع، حيث فتحت عملية التصويت أمام الناخبين حوالي الساعة 9 و5 دقائق.. وتجري الأبحاث حاليا لتوقيف المشتبه فيهم وتقديمهم أمام العدالة" تورد الإدارة ضمن تواصلها عقب الحادث.

تابع القراءة

مهرجان خطابي لحزب البام إلى من يهمهم ألامر

مهرجان خطابي حاشد لحزب البام بابن جرير “رسائل لمن يهمهم الأمر”

عن موقع شعلة بريس

احتشد الألاف من ساكنة إبن جرير مساء يومه الخميس 03 شتنبر 2015 قبيل انتهاء الحملة الإنتخابية بساعات قليلة بساحة الأشبال بالحي الجديد في مهرجانا خطابيا كبيرا منظم من طرف الأمانة الإقليمية لحزب البام بالرحامنة.

المهرجان كان مناسبة لتقديم اللائحتين المحلية و الجهوية لحزب الأصالة و المعاصرة بابن جرير لساكنة المدينة التي استقبلتها بتصفيق حار و زغاريد النساء ،الشيئ الذي جعل وكيل لائحة الحزب  عبد العاطي بوشريط يخاطبهم بعبارات جد مؤثرة ، ختمها بعبارة “هذا الحب الذي يربطني بساكنة إبن جرير هو حب من القلب إلى القلب”.

المهرجان الذي اختتم به حزب البام حملته الإنتخابية ،حضره الحبيب بن الطالب رئيس لجنة الإنتخابات بالجهة و عبد السلام الباكوري الأمين الجهوي للحزب و محب التهامي رئيس المجلس البلدي المنتهية ولايته و جميع أعضاء اللائحة وباقي المنخرطين و المتعاطفين ،عرف عدة كلمات شددت في مجملها على دعوة الحاضرين للتصويت بكثافة يوم غد الجمعة على لائحة الجرار الذي عرفت معه المدينة تنمية شاملة في جميع المجالات الحيوية ،وكذا سد الطريق على المفسدين و رعاة الإرهاب و 

تابع القراءة

احتجاجات حي الاشبال دفعت بأعضاء الأصالة والمعاصرة إلى المغادرة

عن موقع ساعة نيوز

اذا يعني أن يحتج  الجمهور على الناخب  ويتجاوب مع فنان شعبي؟هل  هو سوء تقدير من قادة البام أم عدم ثقة وقدرة على التواصل والاقناع؟هل تعني احتجاجات حي الاشبال كمركز رئيسي في العملية الانتخابية بداية ثورة على التراكتور أو أعضاءه؟هل كان سيكون مصير باقي الاحزاب الاخرى المنافسة هو نفس مصير البام  من الاحتجاج أم العكس؟لماذا تحاشت الاحزاب الاخرى إقامة منصات خطابية بأهم المراكز؟هل هي قناعة أم علم مسبق بتشخيص؟هل تكون هذه الاحتجاجات  مفتعلة من أجل التشويش على حملة البام؟

هي العديد من الاسئلة التي تطرح في علاقة بحدث احتجاجات حي الاشبال. المنصة لا تعني الفوز,والاسقاطات لاتعني أن التاريخ يعيد نفسه,السؤال هو هل كان البام واثق من تأييد حملته بحي الجديد؟ولد الدرب لا تعني التعاطف ولكن القرب من المواطن والتعبئة هو من يتحكم في القلوب ,موقف اليوم يعني سوء تقدير  من الاصالة والمعاصرة مبني على معطيات مغلوطة, ومنصة الأمس البعيد بكل بروتوكولاتها وعملها المسبق المبني على مسح جغرافي للحي  الذي أدى إلى نجاح اللقاء وفوز ساحق,ليست هي نفس المنصة ونفس المعطيات ,هناك تحولات ديموغرافية وجغرافية وفكرية داخل الحي الجديد من الواجب التعامل معها بمنطق التحول والتغير, ربما سوء تقدير قادة البام يتركز في هذه النقطة بالذات,وهذا  ينطبق أيضا على باقي الاحزاب القادرة  لأسباب مادية على إقامة مثل هذه اللقاءات لكنها لم تفعل ربما بسبب عدم قدرة  وثقة أعضاءها في التجاوب مع مثل هذه اللقاءات,بينما التجربة السياسية للبام حركت فيه ذلك . الخطاب  السياسي يقتضي الاجماع والتمحيص والتشريح والتشخيص القبلي من أجل التأكد من الفئة المستهدفة.لماذا تغافل البام عن هذا الشرط أم أنها الثقة الزائدة في النفس؟
من خلال  دردشة  ساعة نيوز مع شباب الحي الجديد تبين أن الامر لا يتعلق بالتراكتور كحزب , ولكن ببعض أعضاء البام المغضوب عليهم والذين جروا معهم باقي الاعضاء إلى غضبة من الشارع الذي يرى أن المسؤولين بالحزب لم ينصتوا إلى نبض الناخبين,هي إذن زلة قدم وقع فيها التراكتور, الاكيد أن باقي الاحزاب ستحاول ملأ الفراغ في ما بقي من عمر الحملة داخل حي الاشبال الذي لا يخلو من المفاجئات بمعنى أن ما بين ليلة الخميس وصبيحة الجمعة يمكن أن تحدث تغيرات لا تلائم حجم الاحتجاجات,التي تبقى نسبية  في حال تم طرح فرضية تشويش قامت به الاحزاب المنافسة من أجل الايقاع بمرشحي البام,وإحراجهم أمام مناصريهم.إذا كان الأمر كذلك فمعناه أن عودة البام إلى ساحة الاشبال ستكون أكيدة من أجل المنافسة بشدة على مركز هو مسقط العديد من قادته ومرشحي الاحزاب الاخرى التي لن ترضى بالهزيمة في معقل الدار,الحرب إذن سجال والانتصار صبر ساعة وإن غذا لناظره لقريب.

تابع القراءة

لمن تعاود زابورك اداوود

حضرنا وياليتنا لم نحضر بعد ما انتظر من انتظر من الساكنة لازيد من اربع ساعات تحت اسماع الموسيقى الشعبية لجلب اكبر عدد ممكن في انتظار قدوم

د/ احمد اخشيشن وزير التعليم السابق ومرشح الجهة عن حزب البام الذي

لم يحضر لاسباب غير مفهومة ,ليتم الاكتفاء بحضور الامين الجهوي عبد السلام الباكوري والامين الاقليمي ورئيس المجلس البلدي السابق وبعض المرشحين للائحة المحلية  للحزب مع تسجيل غياب الكثير من الوجوه لاسباب يعرفها البادي قبل العادي وحضور الزعيم الذي اثر الزعيق والتوسل بالخاوة على نغمات الصفير واللاءات بمثابة الكروت الحمراء في اشارة الى امتعاض الكثيرين منه.

وهو الذي تكلف بتسيير المهرجان الخطابي, الامن فن الخطابة والتواصل بمفردات سياسية واضحة وبسيطة فسبحان الذي جعل القلوب والافئدة تهوى

الى من تهوى اليه من عباده وزرع القبول على محياه وهو الخطا الذي عجل بنسف حظوظ القبول وحبل سري المودة بين المواطنين الذين كان اغلبهم شباب

وبين الواقفين على منصة حي الاشبال الذين كشروا عن انيابهم مستدلين بمقولة " انا لااسمع انا لااتكلم انا لاارى ,ورغم توسلات المنسق الاقليمي للحزب بالهدوء والاستماع لكلمات المتدخلين التي كانت جلها قصيرة فان الكثير من الشباب كانوا يردون بمزيد من اللامبالاة وكان لسان حالهم يقول (على من تعاود زبورك اداوود) في ظل غياب مقاربة تواصلية فعالة تعمل على استمالة الحاضرين

الذين وشوشوا في قفشات تهكمية لا تخلو من سخرية .

كان اللقاء باردا وباعثا على الشفقة والحسرة على زمن حينما كان حي الاشبال

او الحي 17 على قلب رجل واحد يصيخ السمع والطاعة وحينما كان اللائحة كتجيب الميسة .

وفي الختام تفرق اللقاء وذهب بعض اعضاء المكتب الوطني قبل ان يحدث ما لم يكن في الحسبان الا من رجال الامن والذين توافدوا بكثرة بالزي المدني والعسكري بالاضافة الى اعوان السلطة .

لتحلق في النهاية  , زوبعة عاصفية حملت معها اوراق

الجرار في عنان السماء ,في انتظار المعجزة التي تاتي بالبام الى المجلس دون ان

تهوي افئدة الناس اليه  لعلة في المعلول"فالصدق منبع الخيانة "كما يقول المثل العربي

المصدر المداربريس

تابع القراءة

الانتخابات الجماعية بابن جرير 2015 (القبح اللي فيك )

-(القبح اللي فيك ( الجزء الثاني

                             

بقلم عبد الكريم التابي

1 ـ الحركة الشعبية  المؤسس الشرعي لمحضنة الفساد الأولى)

لا يدري المرء إن كان السيد الشعيبي يخلد لنفسه لبعض الوقت ، ويمعن التأمل في  تفاصيل وجهه في المرآة ، ويسائل نفسه بعد هذا العمر ، وبعد كل الذي جرى وصارـ ويصيرـ في البلدة من مآسي اجتماعية وثقافية وعمرانية وسياسية ، ومن فساد وإفساد لا زالت أوكارهما ومسيروهما شهود إثبات على تراث سيء خوصصه اللاحقون وتفننوا في ترميمه كمحمية “إنسانية” لا تحتاج سوى لختم علامة ال( ISO) للجودة.

كل تلك المآسي التي شرب من حنظلها آباؤنا وأمهاتنا البسطاء الفقراء الطيبون، هي كل ما يحسب في سيرة الحركة الشعبية ك”ممثلة” للناس وممثلة عليهم.

فالسيد الشعيبي والدائرة التي كانت تحيط به هي التركة عينها التي تحلقت ذات يوم من تسعينيات القرن الماضي حول السيد الهمة ، وهي نفسها التي ارتمت في حضن السيد العيادي، وهي التي انقلبت عليه بعد العودة الثانية في يوم ” عاصفة الجرار” للسيد الهمة ، وهي ذاتها التي تتوزع اليوم هنا وهناك، بعدما تبين لها أن استقامة ما لموازين القوى ، ستؤمن لها “مصالحها” مع الجرار أو غيره.

وأعتقد جازما أن أفضل خيار للسيد الشعيبي وأرحمه ، هو أن يعتكف في بيته ويكثر من التلاوة والذكر، ويحمل السبحة ويستغفر ربه عما قدمت يداه، أو أن يشغل بقية العمر بالترويح عن النفس في التايلاند أو الجزر الخالدات.

2 ـ التجمع الوطني للأحرار: طيف القايد العيادي:

2 ـ السيد العيادي ، سليل دوحة القائد العيادي ، سار على هدي وخطى السيد الشعيبي . وبعدما قضى ولاية جماعية كعضو عاد على عهد السيد الشعيبي ، صامتا ، أخرس طيلة مدة الانتداب ، عكف على تعلم أبجديات “الانتخابات المغربية”  وكيف تصبح رئيسا قبل أن يرتد إليك طرفك ، وناضل بلا هوادة حتى استتب له الأمر ، وغدا رئيسا يحكم  على منهاج ” عيدي أمين دادا” والإمبراطور”بوكاسا”.

ولأن السيد العيادي لم يقتلعه من مقعده سوى إعصار المخزن ،فإنه ربح رهان التحدي ، وضمن مقعدا لم يعد يرضيه ويعني له شيئا،فعزف عن حضور مجمل دورات المجلس، لأنه لا حاجة له بعضوية تجعله في وضعية المرؤوس والمأمور.

واليوم لا يجوز الحديث عن لائحة لشيء يسمى حزب التجمع الوطني للأحرار ، ما دام السيد العيادي يختزل اللائحة في صورته وهي تعبير واضح عن طبيعة الثقافة والتنشئة الاجتماعية المتعالية التي شرب من لبنها.

3 ــ الأصالة والمعاصرة: عطل تقني في محرك الجرار أم صدأ في المحاريث؟

يبدو من الطبيعي جدا أن تتراجع أسهم الجرار وتتراجع معه سطوة الحزب وقوته التي لا تقهر، خاصة بعد رحيل السيد فؤاد عالي الهمة ، كما كان الشأن سنة 1997، ما دام الأمر يتعلق بثقافة جبلت عليها شرائح واسعة من زبناء الانتخابات ( ناخبين ومرشحين) وتتمثل في الاصطفاف جهة ( الجهة الغالبة). ولا شك أن الثقة المفرطة التي كانت تتملك قياديي الحزب ومناصريه ، قد تكون تزعزعت ، وتزعزع معها الاطمئنان المغالى فيه ، والوهم بتكرار الموسم الذي كان الجرار يدك فيه الأرض وهو يتهادى في خيلاء.

ويبدو أن الحزب قد نجح إلى حد ما في الحفاظ على نواته الصلبة داخل اللائحة التي صاغها تبعا لقوته المتوقعة وتبعا كما أسلفنا ، لتعديل ظاهري استباقي في موازين القوى (لا يمكن الاعتداد به بشكل مطلق) إضافة إلى تخلصه طوعا أو غصبا من بعض الوجوه ، وتعويضها بأخرى من نفس الدرجة والاعتبار ، وذلك بخلفية مركزية ، عمادها الولاء والمخدومية للجهة المتنفذة.

إلا أن فشل الحزب في استقطاب نخب مؤثرة من الشرائح الوسطى، يبقى مؤشرا صادما على فشل ما يعتبره الحزب ” مشروعا تنمويا كبيرا” والذي شكل عصب الدعاية والاستقواء في كثير من اللقاءات الجماهيرية، وحملات التواصل ( الدعوية/ الدعائية) ، ويعكس هذا الفشل  ـ من جهة ـ عدم قدرة الحزب ونخبه في جعل المشروع استثمارا بشريا خالصا ، يستهدف التأثير في الذهنيات المرتبطة بتطوير انشغالات الناس . ومن جهة أخرى يترجم هذا الفشل التمثل الخاطئ لماهية المشروع وغاياته وفلسفته، إن كان من الأصل له فلسفة. كما أن الحزب فشل في تطويق “مجتمعه المدني”، وهذا الفشل مرده إلى اعتماد الحزب على استراتيجية الريع ودرجة القرب والولاء، ما يبين هشاشة العلاقة حينما تتحول إلى علاقة بين تابع مداح كلما انساب ماء الصنبور، وجاحد هجاء كلما انقطعت العطية.

4 ـ الرسالة: حسابات أرنبة الأنف: حينما تمخر السفينة عباب الرسالة:

كان بالإمكان أن تكون الرسالة في وضع غير الوضع الذي هي عليه، لو تم إعداد اللائحة وبناؤها بخلفية يسارية خالصة ، تستحضر الدواعي الحقيقية لمشاركة “تحالف اليسار” ، وتترجم عمليا المبادئ والغايات التي بني عليها التحالف. إلا أن خلفية غير التي تمت الإشارة إليها ، هي ما ألقت بكل ما ذكر في القمامة، بعد التخلص ـ من جهة  ـ من باقي طرفي التحالف ـ ومن جهة أخرى ـ بعد تردد واستنكاف الطرفين عن الاستمرار في الدفاع عن الحق في المشاركة في بناء لبنات مستلزمات الانتخابات (ومنها اللائحة من الألف إلى الياء) ، حفظا لماء وجه الفدرالية ، وحمايتها من مسلكيات درجت على ممارستها أحزاب ظل اليسار ينعتها بأحزاب الإدارة .

والمثير للدهشة والاستغراب، أن أي متتبع لن يصدق كيف عجزت لائحة الرسالة عن تقديم وكيل للائحة وتاليه من صلب الفدرالية أو من صلب حزب السفينة على الأقل. وأي مبرر للاستنجاد بشخص ، هوايته تصدر لوائح الأحزاب ( الاتحاد الاشتراكي ـ الحزب الاشتراكي الديمقراطي ـ التقدم والاشتراكية صحبة عبودي ابريك) ، وأي مبرر لنظام التدبير المفوض، لترأس سيدة وكالة اللائحة النسائية، وهي تصرح (وكانت صادقة مع نفسها) أنها وجدت ضالتها في “الرسالة” بعد أن لفظها الجرار؟

والخلاصة أن خسارة الرسالة ( بالقصد السياسي) أمر مؤكد في جميع الحالات، حتى ولو حظيت لائحتها بأربعة مقاعد، لكون بعض من أرانب السباق، ضمانتهم وانضباطهم للرسالة في كف عفريت.

5 ـ العدالة والتنمية: جسد متبل “بالمشتغلين مع الله” ورأس ممزقة بين الجرار والحمامة:

لم يجد العدالة والتنمية من مخرج لوكالة لائحته سوى الاستنجاد بالسيد عبد الخليل البصري، الذي رفعه تصحيح الإمضاءات والمصادقة على مطابقة النسخ لأصولها  ،إلى شخصية يخطب ودها الجميع ، ويتوسلون رضاها لوكالة لوائحهم. ولم ينزل السيد عبد الخاليد ـ الشهير بالمطالب الأول بإحداث العمالة ـ الانتخابات على حين غرة ، بل تجول في حركة أحرضان الوطنية فيما نعتقد ، وصاحب السيد العيادي في لائحة الحمامة ، وانتقل إلى الحزب المنشق عن العدالة والتنمية والمسمى بحزب الفضيلة ، وانغمس في لائحة الجرار، وها هو يعود محمولا على أكتاف إخوان بنكيران المشتغلين مع الله مظفرا منصورا.

6ـ جبهة القوى الديمقراطية: في ذكرى وفاء عبودي ابريك “للرفيق” التهامي الخياري:

في كل انتخابات يتجند عبودي ابريك لتعقب حوادث السير الانتخابية الحقيقية أو الوهمية، يطعن في الطاعن له والمطعون فيه في انتظار انتخابات أخرى وفي انتظار انطلاق موسم كروي جديد.

7 ـ حزب الاستقلال : شتان بين الأمس واليوم.

 ـ حزب الاتحاد الاشتراكي: الوردة الذابلة  في زمن الرفيق “ولد لعروسية:

تعمدت تأخير هذا الحزب الذي يرثي حاله اليوم جيل ما بعد خدعة ما سمي بالتناوب التوافقي ، أو التناوب الملكي . ولا غرو أن المرء يصاب ببالغ الحزن والأسى  على المصير الدراماتيكي  الذي وصل إليه .

والنقطة الحسنة التي تحسب له هنا في ابن جرير ـ على الأقل ـ أن لائحته (في تقديري الشخصي ) يمكن تصنيفها كلائحة انتخابية خرجت من صلب الحزب ومصفاته ومن المرتبطين به (روحيا وعضويا)على الرغم من السقوط المدوي للحزب وطنيا، كما أن وضوحه في تشابك علاقاته مع “البام”، دون تردد أو اختباء ، يعد أمرا إيجابيا في تخليق المشهد السياسي.

                        في التحالفات المتوقعة:

في أغلب المجالس إلا فيما ندر، لا تخضع التحالفات لأي منطق ، ما دامت السياسة في المغرب تمارس بلا أخلاق. فلا يجد البام مثلا حرجا في التحالف مع العدالة ، ولا تجد العدالة حرجا مع الاستقلال…

وفي حالة ابن جرير التي تعنينا ، فالمنطق يجعل الاتحاد الاشتراكي والاستقلال والزيتونة إلى جوار “البام”، من جهة ، والعدالة والحمامة والحركة في جهة أخرى . والرسالة “نظريا ” وأخلاقيا يجب أن تكون على مسافة من الجميع.

           

وإن غدا لناظره قريب.

المصدر موقع بلاد بريس

تابع القراءة